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| 规模并不大的大昭寺，为何被所有教派共尊，成为拉萨的灵魂？ | https://zhuanlan.zhihu.com/p/355719778?utm_psn=1891503337695850612 |
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2025-04-04 | 如果说布达拉宫是藏族文化象征的话，那么位于拉萨老城中心的大昭寺无疑是拉萨的灵魂。 相比布达拉宫居高临下、威严慑人的气势，大昭寺显得热闹、亲切与平易近人。 大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布迎娶尼泊尔的… |
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如果说布达拉宫是藏族文化象征的话，那么位于拉萨老城中心的大昭寺无疑是拉萨的灵魂。
相比布达拉宫居高临下、威严慑人的气势，大昭寺显得热闹、亲切与平易近人。
大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布迎娶尼泊尔的尺尊公主后，为她修建的宫殿，到现在已经有1360多年的历史。
大昭寺是西藏现存最古老的仿唐式汉藏结合土木结构建筑，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，后来经过了元、明、清历代的修缮扩建，现在的占地面积已达25100多平方米，对藏传佛教及藏族社会产生了巨大而深远的影响。
大昭寺在筹建前后流传着两个有趣的故事。
第一个故事，关于尺尊公主。
据说，大昭寺还没有建造的时候后，这里曾是一片美丽的湖水，松赞干布于湖边向尺尊公主许诺，在戒指掉落的地方为她修建一座佛殿。
没想到这枚戒指恰巧掉进了湖里，同时，湖面霎时泛起金光，光晕中显现了一座九级白塔。
松赞干布见之大喜，认为这是大吉之照，便立刻下令在此展开一项填湖建寺的巨大工程。
第二个故事，与文成公主有关。
大昭寺刚刚动工修建时，不知道为什么总是频繁遭遇水灾。
博学多识，精于卜算的文成公主经过周详的推演，最终得出了结果，她说整个青藏高原从地形上看像是一位仰面朝天的罗刹魔女，这湖泊正好是罗刹女的心脏，必须先把湖填平，镇住魔女，才能顺利修建寺庙。人们按照公主的话去做，果然灵验，再也没有遇到过阻碍。
当时，主要的运输工具是山羊，大昭寺最初还被称为”羊土神变寺“。
有人说，没有去过大昭寺，就等于没有去过拉萨。足见大昭寺在藏族人民心中的神圣地位。由于对佛经的理解和实践方式各有不同，藏传佛教流派众多，因此西藏处处都坐落着不同教派的寺院，而大昭寺则是各个教派共尊的寺院，拥有至高无上的地位。
这是因为这里供奉了文成公主进藏所携的释迦牟尼佛12岁等身像，这尊佛像的殊胜之处在于他是按照释迦牟尼12岁时的身形所造，经由佛祖本人亲自开光加持，人们认为见佛像就如同见到佛祖。所以，大昭寺地位崇高，万千信徒朝拜至此，只为了亲自朝拜这尊释迦牟尼佛12岁等身像。
大昭寺坐东向西，内部建有20多个殿堂。主殿坐东面西，高为四层，正中供奉着释迦牟尼12岁等身像。两侧列有配殿，供奉松赞干布、文成公主、尺尊公主等塑像。
这座西藏现存最古老的土木结构建筑融合了多种建筑风格，比如主殿顶端的镏金铜瓦顶，殿门边框上雕刻的莲花、飞天、禽兽等，有明显的唐代汉族风格，碉楼、雕梁则为西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现出尼泊尔和印度的风格特点。
有趣的是，配殿中还有一只神气活现的羊，这是人们为了纪念当年白羊驮土的功劳，于是也将它扑上金粉，当做神羊参拜。